Domanda:
Cos'è un "diritto di un posto in chiesa" Facilità attaccata alla terra
Andrew
2020-06-25 02:42:02 UTC
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Stavo esaminando casualmente gli statuti sulla proprietà per l'Oklahoma, come si fa di solito, quando mi sono imbattuto in:

60 OK Stat s60-49:

I seguenti fardelli o servitù sulla terra, possono essere collegati ad altri terreni come incidenti o pertinenze, e sono quindi chiamati servitù:

...

  1. Il diritto di un seggio in chiesa

Come può" Il diritto di un posto in chiesa "gravare su una terra come servitù?

Cosa significa anche servitù "diritto a un posto in chiesa"?

Una risposta:
Dale M
2020-06-25 04:31:10 UTC
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It means what it says

The person who owns the land has a right to a seat in the parish church and, if there are not enough seats then they get one and other people have to stand.

This is all pretty archaic but it stems from English law where parishes were geo-political and not just religious. Who got to sit was decided by the church-wardens and parishioners had a right to a seat without payment - visitors could be charged. However, some parishioners had an additional right by virtue of their office or landholding to a seat before other parishioners.

The United States is in some ways a legal “time capsule”. Many common law countries have progressively codified the common law which tends to “fossilise” the law since judges are no longer able to say “well, that was a sensible law then but it’s clearly outdated so I’m changing it”. Since the United States did this earlier and harder than most other jurisdictions and has a natural progression back in time from the west to the east you get these lovely little anachronisms.

vale la pena osservare che non è affatto chiaro che un tale diritto di proprietà sia applicabile in un tribunale in base alla giurisprudenza della clausola di istituzione moderna ai sensi del Primo Emendamento federale, secondo le dottrine sviluppate molto tempo dopo che questo statuto è stato originariamente scritto. In effetti, lo stesso statuto dell'Oklahoma è probabilmente il prodotto di una copia sconsiderata di uno statuto da uno statuto di un altro stato derivato in ultima analisi dalla legge pre-Bill of Rights nell'era coloniale americana.
@ohwilleke non esitate ad aggiungere questa osservazione
Per qualcosa di veramente arcaico: in Inghilterra l'obbligo di riparare la chiesa può andare con la terra. Solo se la chiesa è stata costruita prima del 1536 però. https://www.bbc.co.uk/news/uk-england-26373756
In Inghilterra, le chiese storicamente avevano "banchi a botte" erano effettivamente posti a sedere privati, quindi un "diritto a un posto" non significava "qualcun altro potrebbe essere costretto a stare in piedi" se la chiesa è piena ma "hai i tuoi posti riservati personali per i membri della tua famiglia "- cioè molto probabilmente hai tenuto la chiave della porta di una specifica" scatola ". Questo è lo stesso significato di "scatola" come in un auditorium di un teatro - ogni "banco di panca" aveva una parete divisoria attorno ad essa, così gli occupanti potevano vedere il predicatore ma erano invisibili alla congregazione fuori dal palco. Vedi https://en.wikipedia.org/wiki/Box_pew
@alephzero è vero ma i banchi giusti sono anteriori (per non parlare dei banchi di scatole) - risale a un'epoca in cui i sedili nelle chiese erano mobili.
@DaleM * Anche * risale a un'epoca in cui molte chiese erano troppo piccole per adattarsi all'intera congregazione (come documentato da [Adamnán di Iona] (https://en.wikipedia.org/wiki/Adomnán) nella sua opera del 640 d.C. , [Vita Columbae] (https://en.wikipedia.org/wiki/Columba#Vita_Columbae)); la destra ti garantirebbe quindi un posto ** all'interno ** dell'edificio, piuttosto che stare fuori.
@Chronocidal Non intendo dire che risale a tanto tempo fa: l'idea dei diritti fondiari privati ​​era un po '... sfocata ... nell'alto medioevo.
@DaleM concordato. La terra trasferibile e concepibile si sviluppa un paio di secoli circa dopo la conquista normanna, e c'è discontinuità nella legge inglese tra la conquista pre-normanna e la posta, quindi anche se ci fossero diritti come quello nel 640 d.C., potrebbero essere in gran parte svaniti nel 1066 CE.


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