Le teorie legali sugli omicidi sono cambiate molto, ma non sempre c'è stata una sorta di distinzione tra il tentativo e il risultato . È la distinzione tra un assalto con uno strumento mortale e la conseguente uccisione . E non tutte le giurisdizioni guardano le cose allo stesso modo! L'aspetto degli omicidi sotto l'aspetto del diritto nella storia è una questione molto interessante:
Il diritto romano repubblicano imponeva di torturare tutti gli schiavi di un proprietario terriero ucciso per scoprire se qualcuno degli schiavi era in combutta con l'assassino poiché la legge imponeva che gli schiavi dovevano essere torturati, la loro testimonianza era ammissibile in tribunale. E poi, tutto ciò che risultava non protetto il loro proprietario poteva essere eseguito sommariamente 1 . Lo stesso stato diceva anche che non tutte le uccisioni erano uguali: uccidere il proprio padre o un parente stretto era visto come più atroce ed era punito con una morte più crudele che uccidere il tuo vicino mentre infliggere la morte al tuo stesso schiavo era senza punizione, uccidere qualcuno altrimenti lo schiavo era una disputa civile in cui hai distrutto una cosa . 1 Ma il diritto romano non prevedeva omicidio di per sé , solo omicidio , che era definito dall'intento e dall'oggetto usato - non importava se ci riuscivi subito o se fosse morto in seguito a causa della ferita:
D'altro canto il diritto romano aveva un solo crimine di questa natura, vale a dire, l'omicidio (con la sua forma aggravata di parridicium o l'uccisione di un parente) e questo originariamente era puramente un crimine di intenti. 15 sup> Hunter, Roman Law, 1069 Quindi, ferire mortalmente un altro con una spada era homicidium; ma colpirlo con una chiave di ferro non fu, anche se il risultato dovrebbe rivelarsi altrettanto fatale. 16 Digesta di Giustiniano, XLVIII, VIII, I, III.
La negligenza che porta alla morte è menzionata già nelle Dodici Tabelle, ma non come un crimine , né è stato visitato con una grave pena.
"Uno che uccide un altro accidentalmente", viene dichiarato, 19 XII Tavole, VIII, 24 "fornirà un ariete da sacrificare al suo posto." 2
Lo stesso documento qui citato mostra anche alcune intuizioni in altre aree da cui proviene la distinzione tra diversi tipi di omicidi, ad esempio in Giappone:
Il capitolo XXVI del codice penale giapponese tratta dell'omicidio (intenzionale) che può essere punito con la pena capitale. 37 Codice penale giapponese, art. 199. Ma il capitolo XXVIII copre "l'omicidio involontario (accidentale)" che è "punito con una multa non superiore a mille yen". 38 ld. .Art 210.
Questo si riferisce al codice penale giapponese, che elenca anche nell'edizione del 1960:
Articolo 199 Una persona che uccide un'altra persona è punita con la pena di morte o la reclusione con lavoro a vita o per un periodo determinato non inferiore a 5 anni.
Articolo 201 Una persona che si prepara per la commissione del delitto previsto dall'articolo 199 è punito con la reclusione con lavoro non superiore a 2 anni; a condizione, tuttavia, che la persona possa essere discolpata alla luce delle circostanze.
Articolo 202 Una persona che induce o aiuta un'altra persona a suicidarsi, o ne uccide un'altra su richiesta o con il consenso di un'altra persona, sarà punita con la reclusione con o senza lavoro da non meno di 6 mesi ma non più di 7 anni.
Articolo 203 È punito il tentativo dei delitti previsti dall'articolo 199 e dall'articolo precedente.
Qui vediamo che omicidio non è definito. Solo "uccidi qualcuno, vieni punito" sotto 199, 201, 202 o 203. Il tentativo qui è apparentemente punito proprio come l'atto stesso, anche preparare un omicidio è un crimine.
Un approccio completamente diverso ha la Germania moderna ai sensi della StGB 211, che prescrive sempre l'ergastolo come condanna per l'atto compiuto. Poiché è un Verbrechen commettere un omicidio, lo StGB 22 rende il suo tentativo punibile, in linea di principio anche con la stessa punizione. Tuttavia, il giudice può utilizzare StGB 23 Abs. 2 per ridurre la punizione a 3-15 anni come impone lo StGB 49, e l'incompetenza totale (come ... il tentativo di pugnalare qualcuno a morte con un coltello di gomma tenuto tra i denti mentre si tengono i piedi legati insieme) può consentire di non punire a tutta o qualsiasi altra frase minore secondo StGB 23 Abs 3. Ma la Germania ha anche un solo articolo nel suo Grundgesetz, che ritaglia un buco nelle leggi normali:
(4) Gegen jeden, der es unternimmt, diese Ordnung zu beseitigen, haben alle Deutschen das Recht zum Widerstand, wenn andere Abhilfe nicht möglich ist.
(4) Tutti i tedeschi hanno il diritto di resistere a qualsiasi persona cercando di abolire questo ordine costituzionale se nessun altro rimedio è disponibile
Questo è stato discusso come possibilmente includendo carta bianca per l'omicidio di un dittatore, ma finora non è stato mai invocato.